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miércoles, noviembre 2

Textología. Texto argumentativo

 Lee este texto y analízalo ( recuerda: justifica su modalidad textual, su tesis, los argumentos y recursos utilizados, tipo de estructura)
Texto 1
¿Suprimir la telebasura? ¿Sólo suprimirla? Eso es poco. Habría que extirparla, erradicarla, demolerla, fulminarla, destruirla, aniquilarla, arrasarla y, si me apuran, hasta regurgitarla y defecarla. Delenda est telebasura. Arranquémosla de cuajo hasta los cimientos, prendamos fuego a sus techos y paredes y, finalmente, arrojemos sal sobre sus humeantes y calcinados restos para que jamás vuelva a surgir vida de entre esos repugnantes despojos.

Lamentablemente, estamos en una democracia, en un régimen de libertades (confío en que se capte la ironía de ese «lamentablemente») y resulta imposible la adopción de medidas tan expeditivas como necesarias, cual pudiera ser el envío de la división acorazada Brunete para que laminara algunos platós de televisión. Por la misma razón, tampoco el Gobierno tiene las herramientas apropiadas para acabar con este peligroso fenómeno. Las sociedades capitalistas no ven con buenos ojos que se coarte a golpe de decreto ley el inalienable derecho de una empresa a ofrecer porquería a sus clientes.
Hay, pues, que encontrar otros métodos para eliminar esta repugnante marea que surge de las pantallas. El primero, sin duda, es el de la educación. Una persona educada y con cierto criterio puede enredarse ocasionalmente en alguna de estas apestosas algas, pero jamás quedará atrapado en ellas. Por el contrario, hay que convenir que existen muchas posibilidades de que los jóvenes que hoy berrean en el estudio de Crónicas Marcianas, mañana sigan haciéndolo. Cuantas más personas inteligentes y rectamente formadas haya, menos telebasura habrá. Cuanta más telebasura 
haya, más pobres de espíritu surgirán. Existen otros mecanismos que pueden aplicarse con más prontitud para acabar con esta lacra o, al menos, evitar que rebose. Uno de ellos sería la creación -¡ya!- de un Consejo Audiovisual, que es un mecanismo de crontol del que disponen todos los países occidentales a excepción de Luxemburgo y, obviamente, España. Es curioso que un Estado que se preocupa tanto por la salud física de sus ciudadanos, descuide de tal modo su salud mental, permitiendo alegremente que un medio tan poderoso e influyente campe a sus anchas, envenenando los cerebros de varias generaciones. También sería conveniente que TODAS las televisiones autonómicas pudieran captarse en abierto en TODO el territorio nacional. Fragmentaría el mercado, aumentaría la oferta y fortalecería la cohesión del país. Asimismo, la iniciativa privada podría dar un paso al frente y crear un canal/estercolero donde se acumulasen todos estos productos. Canal Valdemingómez podría llamarse, por ejemplo. Esto limpiaría un tanto el paisaje y permitiría a los directivos de las televisiones perder el pánico que les embarga y apostar por proyectos más interesantes.
Por último, es fundamental quitar al índice de audiencias todo su poder. Al share de marras se le da excesiva importancia. Y no digo yo que GECA no haya hecho un buen muestreo con sus 3.000 seleccionados, pero es evidente que quienes más consumen telebasura son también los que menos poder adquisitivo tienen. Por eso se pasan el día frente al televisor. El día que los anunciantes comprendan esto, tal vez las cosas empiecen a cambiar.
Un estercolero que deforma las mentes, Javier Lorenzo
( El Mundo)

domingo, octubre 30

Respuesta texto Rosa Montero

Una posible respuesta a algunas de las preguntas sobre el texto Párate y mira de Rosa Montero. 

- Se trata de un texto argumentativo extraído del periódico de El País. En concreto estamos ante una artículo de opinión  cuya tesis es la crítica despiada a las corridas de toros y también una invitación a la reflexión y consecuente rechazo a la “fiesta taurina”. El texto parte de la opinión vertida  a los mass media por un filósofo reconocido al que Rosa Montero critica sin complejo para después, apoyándose en ideas de otros pensadores, afirmar que afortunadamente muchas personas civilizadas han dejado de ser aficionados a la mal llamada fiesta nacional.

- Para defender su tesis recurre principalmente a dos tipos de argumentos. Aquellos que se dirigen a convencer a un auditorio más formado y, por otro lado, los que apelan a las emociones. En el primer grupo incluiríamos los argumentos de autoridad ( Valle-Inclán, Kant, Ortega y Gasset) integrados a través del recurso lingüístico de la cita ( l.l. 7,8 ) y los  datos ( l.l23-25) . También recurre a argumentos sensacionalistas ( l.l 10-12) donde apela indirectamente a la sensibilidad del lector ante el sufrimiento de los animales. Los hechos ( por ejemplo en el que comenta como su padre es torero)culminan la argumentación.
El artículo presenta una estructura inductiva en la que la explicitación de la tesis o conclusión cierra el texto mientras que los párrafos anteriores se encaminan a apoyarla.

La cohesión del texto viene dada especialmente por las relaciones semánticas. Todo el texto se vertebra  en dos grandes campos semánticos o asociativos.  El primero engoblaría los “elementos y personas que forman las corridas de toros”(hiperónimo) : taurino/toro/caballos/ picadores/ jacos/ torero /matador/animal/fiesta/plaza/ aficionado ( cohipónimos). El segundo gran campo es el formado por los términos que aluden a “ lo desagradable de las corridas de toros”( hiperónimo): vomitaría/tripa/carnicería/envisceraba (cohipónimo).
Junto a éstos, otros dos campos semánticos que constituyen el extremo opuesto al salvajismo en el que inscribe a los anteriores; el mundo de  la civilización. Uno sería el formado por los “ pensadores”: Wolf/Ortega y Gasset/ Kant/ Valle-Inclán. El otro por cultural/intelectual/filósofo.
La sinonimia es el segundo gran mecanismo de cohesión del artículo. Todos los sinónimos pueden agruparse en dos bloques. Uno marcado positivamente: el de la civilización. Y otro, negativamente: el del salvajismo o barbarie. Al primer grupo pertenecen:  sabio de su tiempo/ Ortega y Gasset ( l.14), filósofo/sabio ( l.l.4, 14). Al mundo de la barbarie: torero/matador (l     ), sandez/necedad. En el medio de ambos grupos, como víctima, los animales: caballos/jacos.
La oposición entre ambos grupos se hace evidente en las antonimias: carnicería(l.20) y violencia( l.16)/ civilidad( l.21).
Las palabra más repetida del texto es coherentemente el sustantivo toros ( l.l 3, 10, 13…) acompañada de caballos (l.l 11,10), cultural ( l.l 6,19) y los dos filósofos que personifican las dos ideas contrarias que dividen el texto y la sociedad: Wolf ( l.l 4, 5) y Ortega y Gasset ( l.l.9, 13).
                                            
Junto a los procedimientos léxicos analizados, los procedimientos gramaticales de la anáfora y deixis aseguran la cohesión del texto. Es especialmente reseñable el uso de elementos anáforicos:
el pronombre personanl “lo” de la línea 1 remite a la cláusula“ me repito”.
el pronombre personal “ellos”( l.2) remite al sintagma sustantivos“puñado de intelectuales”(l.2)
el pronombre personal “lo” se refiere al sintagma “ pro de los toros”( l.4)
el pronombre personal “las” con el sustantivo “tripas” (l.11)
el pronombre “les” y “las” con el sustantivos “caballos” ( l.l 12,10)

Finalmente es importante destacar el uso de los elementos deícticos. Todo el texto se enmarca, como es esperable en un texto de opinión, con deícticos de 1ª persona ( me, repito…) que alternan con enunciados en 3ª persona que corresponden a las partes expositivas del texto. La excepción a esta deixis de 1ª persona es  el enunciado en 2ª persona: “sólo te digo, párate y mira”(l.22)  con la que Rosa Montero apela enérgicamente al lector a que se sume al rechazo de la “fiesta taurina”.

Temporalmente la deixis está determinada por el tiempo presente de los verbos( repito/ admiros/ soy..). Esta temporalidad se rompe cuando utiliza argumentos de autoridad ( todos  con tiempos pretéritos).
Espacialmente el texto solo presenta un elemento deíctico, el sintagma : plaza(l.15). El espacio que construimos como lectores es dibujado indirectamente por el resto de elementos del artículo.

En conclusión, cada una de las palabras elegidas  por la periodista se encaminan coherentemente hacia una contundente conclusión: abandonemos la barbarie taurina.

lunes, octubre 10

Textología. Textos expositivos

Texto expositivo/ argumentativo

Estamos ante una noticia en la que se explica una cuestión medioambiental. Es por tanto un texto expositivo. Las actividades propuestas están pensadas para que comprobéis la frágil barrera entre exposición y argumentación.
Ánimo.

Textología. Textos argumentativos

Os dejo un ejemplo de texto argumentativo (Artículo de opinión) para practicar lo visto en clase. Las actividades son obligatorias.